2016-11-14

淨土法門:為什麼人品很爛的人命運卻很好?

  很多人很困惑,發現有些人人品那麼的爛,結果命運卻是那麼的好。諸位道友,知道大家內心都有過這樣的疑問,告訴大家,魔鬼、壞人、偽善者,他們也會積福。你去觀察,越壞的人,他的攻擊性就越強,他想得到什麼,他都很積極,他要報復也很積極,他要行善也很積極去做,所以就出現這樣的反差。

  魔鬼之類為什麼也會積福?因為他們非常的貪婪,所以有的魔鬼積福的能量也很強,當然積福是有限的福。比方說建廟他願意護持;做好事可以揚名立萬,他也都願意護持;甚至種種有益人家,而可以得到美名的事,他都願意護持。那他做這樣的動機是因為要積福,希望命運能逢凶化吉,他的動機不純淨。

  所以說,要修行先修心,而要檢視諸種不善的心,那首先推薦的就是《地藏經》,我們真的要用生命去檢視,我們要不要再過以前的日子,我們要不要過現在在地獄中沉淪的日子,而永無出頭之日。

  告訴你一個魔鬼、壞人他很容易向他人顯露、表現自己是菩薩、好人,可是一個真正的菩薩、好人你說他是菩薩、善人,他會很惶恐不安,他會覺得他根本不夠格稱得上是菩薩、善人,因為他會觀照自己,他會覺得自己有很多毛病、缺點或慈悲心不足的地方,可是魔鬼、壞人完全沒有觀照的能力,他會覺得自己很善良。

  所以諸位地藏道場的道友,在此時此刻,自己覺得自己是非常善良的人,或者自己是不壞的人,而且還會講給別人聽,那道場告訴你,你鐵定是個魔鬼,或者你是一個不怎麼善良的人。

  真正很善良的人,他並不覺得他自己很善良,他自己覺得說老師你說我善良,可是我沒有你講的那麼好,我覺得你是不是有誤差,我告訴你這個人比較接近天使的本性,這個人要得救的機會很大。

  為什麼說學佛的人都要必讀《地藏經》呢?因為《地藏經》更能讓我們靜下心來看自己,有沒有像佛菩薩說的這些邪惡、不善的心,如果有的話,你鐵定是凡人,也就是不怎麼好的人,甚至到很壞而不是好人的人。

  你一定要相信,一定要面對自己的不善心,你才有機會蛻變,你才能脫離六道輪回束縛,才能脫離因果輪回圈的束縛。

2016-11-11

淨空老法師教你怎麼安排的淨宗早晚課

(早課)
1、念佛號,至少念半小時,有時間的應該多念,半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍,這個花不了多少時間。
3、念《無量壽經》第六章,就是四十八願,這也花不了多少時間。
早課就這麼多就夠了。

(晚課)
1、念佛號半小時到一小時,
2、念《阿彌陀經》一到三遍,
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。

如果你的時間不夠,念經可以減少,但是念佛不要減少。當然我們行住坐臥都要念佛,但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念,把念佛擺到修淨土法門的首要地位
如果你安排了很多內容,念十幾種經咒,念了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下,擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上,這是凡夫的想法,你能專一念佛,地藏菩薩高興得很,怎麼會怪罪你呢?

當然,一心念佛,專念一句佛號,一般人做不到,原因很多,最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用,有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解,不明白,因而,產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了,太少了,小娃娃都會念,太不保險了,這完全是凡夫知見。

晚課是反省,已經做到的,要勉勵自己,明天要做得更好,沒有做到的,一定想法子做到,如教修行,這是早晚課,這早晚課才有真實的功德。

轉貼自: http://bestzen.pixnet.net/blog/post/40963635-淨空老法師教你怎麼安排的淨宗早晚課

仁清法師:肉邊菜,蛋邊菜

  問:學佛兩個多月,肉不吃,雞蛋不吃。請教師父,肉、雞蛋和菜炒到一塊,光吃菜不吃肉行不行 ?

  答:這樣已經很行了,你不想吃,但做到一塊了。光吃菜不吃肉,那是肉邊菜、蛋邊菜,是吧。六祖慧能大師,在獵人隊伍裡隱藏了十五年,他在獵人隊裡的時候,也是吃的肉邊菜。你能夠提出這個問題來,就說明你知道要吃素,吃素是有功德的。也說明你知道作為一個正信的佛教徒來講,是要嚴持戒律的。你能提這個問題,在你這個條件上已經是很可以了。肉邊菜、蛋邊菜行不行?肯定行,比一塊吃的好多了嘛,如果因緣成熟的話,咱們完全素食起來。

福報是自己培的,也是自己損的

趙州禅師,人們問他什麼是佛法,他說老僧尿急。然後一轉語,就說,你看撒尿這種事情,還要老僧自己動手。有什麼辦法呢。

修行是要自己修。培養福報也是如此。別人沒有把辦法幫你培福報。像虛雲禅師,還有印光大師到了老年,生活起居都是自己動手,做飯洗衣服掃地等。佛在世時,也是自己動手。福報要自己培,沒有辦法別人施捨給你。所以能發財的,都是福報化來的,也是他們辛苦來的。如果福報能佛給,那佛早就給了。

再比如,有時候遇到惡友,去賭博,做損福報的事情。乃至夫妻之間的墮胎。不能抱怨說,都是因為遇到這樣的人,才讓我做出如此損福報的事情。所以遇到的人,做的事業,都有自己的業力感召。有的人一出生就在殺豬的家庭,或者捕魚的家庭,那也有業力感召。只是說,我們的福報被這個業力關系,然後損掉。

修行的過程,遇到善知識很關鍵。那善知識也是我們善業的感召。今年去雞足山,到迦葉尊者的華首門,我們就像迦葉尊者祈禱,希望能跟隨迦葉尊者在佛陀座下出家度化眾生。迦葉尊者做我們大師兄,這就是大善知識。也祈禱能生生世世遇到善知識,這樣修起來就比較快。

培福報要自己培養,包括佛陀也是如此。在世俗上能做大領導,大企業的,也有他個人的福報。那損福報,也是自己損,德行不夠,或者心念不正,就會感召到惡友,福報就損了。比如說賭博,人就懷著貪心,貪小便宜,就去賭博,然後就去賭。這也是福報小的問題。那要怎麼辦?業障現前,比如親戚朋友賭博,或者不務正業,或者有外遇,因為業力很大,怎麼辦?念地藏經來忏悔業障。這個是比較好的方法。在業力面前,你去勸他,是勸不會來的。就念地藏經忏悔業障,然後地藏菩薩就會把他叫回來。一個人遇到惡友,是心性迷失了,地藏菩薩加持把他的心性找回來,他就回來了。這是學佛的好處,有佛菩薩可以依靠。

轉自:福安觀音寺新浪博客

達真堪布:藍天白雲綠樹紅花都可以供養給十方諸佛

  “巍巍珍寶山”:將巍峨高聳的金山等寶山、須彌山、高山奇林,統統做供養。

  “靜谧宜人林”:將遠離喧囂愦鬧、舒心悅意的森林做供養。很多修行人都找寂靜處,找到寂靜處了,心裡的歡喜難以形容啊!清淨的寂靜處,也要先做供養,供養給十方諸佛菩薩。我們的朗措瑪寺實修中心多麼肅靜、清淨,這樣的一個寂靜處、一個修行場所也是佛菩薩賜予我們的,我們應該滿懷感恩之心在此處精進修行,多有意義啊!天那麼藍,雲那麼白,這些樹木花草都在展現著自己的美麗,多可愛啊!我們應該把這些供養給十方三世一切諸佛!真的,這個心態很重要啊!

  你們明天仔細看看這些樹木花草,都是自然生長的,不是人工造作的,從裡到外,從外到裡,沒有一處不乾淨,沒有一處不清淨,這叫珍貴、美麗。那些所謂的俊男美女,都不叫美麗。即使再美麗,也是由三十六種不淨物組成的,我們還經常對那些人又羨慕,又贊歎。你看,他們的心相續都是貪嗔癡慢疑等煩惱,身心都是不清淨的,有什麼值得留戀的?有什麼值得貪著的?

  “花嚴妙寶樹,珍果垂枝樹”:森林由本身的花朵點綴得無比莊嚴,累累碩果壓垂了枝幹的妙樹,應該把這一切的一切都供養給諸佛菩薩、上師三寶。

  “浩瀚虛空界,一切無主物,意緣敬奉獻,牟尼諸佛子”:在浩瀚無邊的虛空界中,清淨剎土以及北俱盧洲等處所有無主物,我均以心觀想取來,鄭重地供養釋迦牟尼佛以及一切殊勝的佛子(菩薩)。無主物指無有主人的物品,如山河大地等。十方世界中,所有珍貴、稀有,極其難得的無主物,統統供養佛、菩薩。

  我心裡以觀想的方式做供養,我沒有能力把這些都拿出來端著親自供養佛菩薩,但是佛菩薩有納受這些供養的能力。

  “祈請勝福田,悲愍納吾供”:佛菩薩都是殊勝的福田。我們做供養不是為了佛菩薩,而是為自己種福田、積累福德而做;能斷除自己對這些物質的貪著,同時也可以放下自我。這些對自己來說意義重大,所以我們應該感恩佛菩薩能夠作為我們供養的對境,作為我們種福田的良田。祈求大慈大悲的尊主慈愛垂念我,而接受我的這些供品,為了我而慈悲地接受這些意幻供養。

只要有一份慈悲,自然能逢凶化吉

  每一個人的命運都是源自於過去生所造作的因,而這一生必須要面對那個果。所以當你能接納命運、因緣的變動、流動的時候,你心的痛苦也會消失,你不能接納又跑不掉,那就是動彈不得的苦呀!

  冤親債主來對付你就是這個樣,動彈不得,你對命運其實是沒有選擇權,但你還想選擇;你已經無處可逃了,你還想逃,那這就是你痛苦的根源。

  你的孩子對你很不孝,可是你沒辦法把他殺了,因為他是你的冤親債主,你還是很疼他呀!疼得好氣,疼得好痛苦,但那是你的冤親債主,你碰到他,你動彈不得的,你也不可能把他塞回肚子去!你就等他整死你!整到你死為止,除非你真的發出了你自己內在的空性光芒,你就可能溶解他對你的嗔心,你可能可以化惡緣為善緣。

  事實上地藏菩薩共修道場這個平台的出現,就是要給有緣的人一條“回鄉”的路;但是道場拋出救援的繩子,要不要抓取那救援的繩子而爬回空性的故鄉,就跟道場無關了。道場只負責分享如何離苦得樂、解脫的正法而已,不會談玄說妙想掌控任何人,也沒有想要說服任何人的欲望。所以你成長得怎麼樣了,或者你境遇怎麼樣?都跟道場無關。你生命要不要蛻變,跟道場也無關。道場只是伸救度之手給跟道場有緣的人、有福德的人,他需要道場這個救援的手,他求援的手已經伸出來了,所以道場輕輕地一提他就上來了,道場在尋找那一種人,因為那是他們過去生所累積的福德。

  如果一個有福德的人,他下定決心要跟他過去的習性斬斷,那他只要按照道場的建議跳下去,用他完全的生命去自我檢討、反省、觀照,那他已經走上了回家的路,已經漸漸可以讓佛菩薩跟他連結了。那他過去可能命運不是很好,人生坎坷起伏很大,但是佛菩薩會化成守護神來守護他,會派遣福神來幫助他,因為他不是為他自己的利益在奮鬥,他是為了眾生的福祉在奮鬥,他已經變成佛菩薩的通路。

  所以即使是凡夫,只要有一份慈悲,不求逢凶化吉,自然能逢凶化吉,不求遇難呈祥,自然能遇難呈祥。看起來好的事,因某些陰錯陽差的機緣,而令它看起來錯過了,結果後來才發現錯過的好事不是真正好的事,是很可怕的事情;那看起來是不好的事,可是既然面對了,好的被人家挑光了,那不好的東西他就承擔下來,結果那裡面竟然有無限的寶藏,這是不可思議的,因緣真的不可思議!

淨土法門法語:只要老實念,就會得到

1 宗教不是迷信,宗教裡面稱為眾神,就是現在科學家所講的不同維次空間的生物。科學家證明,這個空間確實是多元次的,我們現在講三度空間、四度空間、五度空間,在理論上講,空間是無限度的。


2 現代科學家確確實實證明有十一度空間的存在,但是他們不懂得怎麼突破;可是在佛法裡面,早都把這個界限突破了。科學家講不同維次的空間,我們佛家講十法界,十法界怎麼來的?從妄想分別執著來的。怎樣突破?放下妄想分別執著,這就突破了!


3 放下妄想分別執著,就叫三昧,就叫禅定。所以禅定的功夫愈深,突破的層次就愈廣;禅定的功夫淺,突破的層次就愈少。最容易突破的是餓鬼道,小小的一點定,你就能看到餓鬼道他們的生活狀況。


4 更深一點層次,你可以看到欲界天,像四王天,忉利天,再往上去,那定功就要更深。所以禅定裡頭有境界,那個境界就是不同維次的空間。你禅定功夫深,你可以看到那些眾生的生活狀況。這是真的,一點也不假!


5 我們念佛念到功夫成片,境界就會現前;念到事一心不亂,六道狀況你會很清楚;念到理一心不亂,十法界你都能突破。所以念佛也是修禅定的一種方法,而且非常殊勝!佛在《大集經》贊歎,“念佛是無上深妙禅”。


6 我們今天修學這個法門,修了很久,一點感應都沒有,這是什麼原因?我們不會念佛。怎麼不會念?我們是“口念彌陀心散亂”,所以功夫成片這小小的定功都得不到。那要怎麼樣念才能得到?古德教給我們,要老實念。


7 什麼叫老實念?大勢至菩薩講得最好,“都攝六根,淨念相繼”。我們盡量保持自己心地的清淨,不看電影、不看電視、不聽廣播、不看報紙雜志,老實念佛,什麼都不要想,我們功夫成片才容易成就。


8 等到你念佛念到功夫成片了,你的智慧神通統統現前,你什麼事都知道。外面事情,只要人家給你一說,一接觸,你立刻就知道,你說這個多自在!我們很羨慕這種功夫,為什麼自己不求?只要老實念,就會得到;不老實,那就得不到。

2016-11-08

南懷瑾:千萬要記住,任何一種思想,最高處就是平淡

  吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  老子他自己說,我上面所講的理論平凡得很,非常容易懂,也容易做到;可是事實上,天下沒有人知道,看了也不懂,也做不到。這幾句話等於是先知的預言,老子只寫了五千言,而我們已經研究了幾千年。古今中外,尤其現在這個時代,討論研究老子文章的五花八門,究竟哪一個人說的合於老子的本意呢?誰也不知道!

  例如,我們在這裡研究的老子《道德經》,與多數學者們一樣,大半是借題發揮的;是不是老子的本意呢?那就在乎各人自己的修養,自己的智慧,以及自己的造詣與看法了。所以,老子說他的話本來很容易懂,可是天下沒有人懂,後世有那麼多研究老子的書,這一句話對研究老子的人真是一個很大的幽默。而且老子自己只寫了五千字,我們後世到現在為止,關於這五千字的討論著作,幾千萬字都有了,那也是很滑稽的一樁事。

  這在哲學的理論上,使我們得到一個概念,就是天下的事物最平凡最平淡的,就是最高深的。真正的智慧是非常的平實,因為古今中外的人類都有一個通病,都把平凡看成簡單,都以一種好奇的心理自己欺騙自己,認為平凡之中必有了不起的高深東西,以致越走越鑽到牛角尖裡去了。

  我們千萬要記住,什麼是偉大?什麼是高深?最平凡的就是最偉大,最平實的就是最高深,而人生最初的就是最後的。無論多麼高的宗教哲學,任何一種思想,最高處就是平淡。所以,我們只要在平淡方面留意,就可以知道最高的真理。老子不過是用一種不同的方法講出來,所表達的形態較為不同罷了。他只說我的話很容易懂得,也很容易做到,可是天下人反而不知道,也做不到。這不但代表了老子自己的學術思想,也是給古今中外的高明思想做了一個總結論。

  摘錄自《老子他說》

淨土法門:日行一善

出自淨空法師《華嚴經講記》 

  ‘處處悉有摩尼輪,一一皆現佛神通’,佛菩薩所在之處,佛弟子所在之處。這個佛弟子,真學佛是佛弟子,假學佛那就不是的了。什麼樣子才叫真學佛?依教奉行。一天只要覺悟一樁事,你把覺悟的這一樁事能落實、能做到,這就是佛弟子。開頭學習,標准不要提得太高,從最低的標准做起,日行一善,我一天做一樁善事。袁了凡先生開端就是這樣的,你看他在佛菩薩面前許願要行三千樁善事,《了凡四訓》裡頭,他很老實,他說十年才完成。十年完成三千樁善事,不是一天做一件善事嗎?我們從這裡做起。

  我們的善從哪裡學?從經教裡頭。你天天讀經,天天誦經,你誦經覺得記住一句了,我今天把這一句做到。《無量壽經》“善護口業,不譏他過”,我今天做這一樁。不說別人過失,我今天就做這一樁。做久了,不但不說,我不會把別人的過失放在我的心上,高明!你的心清淨了、善良了,這是真修行!天天做,一天都不間斷。果然認真,我相信你們會超過袁了凡。

  在我理想當中,你能夠一天行一善,行三年,三年之後,你就很可能一天能行三善。再過兩年,你一天至少能夠行五、六善。十年之後,你一天肯定能行十善。你怎麼會不成就!你能夠發這個心,真肯干,諸佛護念,龍天善神保佑你,你的業障在不知不覺當中漸漸消除了。業障消除,你這一生當中命裡注定要受什麼樣的災難,這個災難就化解了。災消福來了,你的智慧你的福報就現前了。為什麼不干?為什麼自己甘心墮落?這個錯誤!

  諸佛菩薩,跟諸位說,人做的,天上的神仙也是人做的。那些人能做,我為什麼不能做?我也得迎頭趕上。不是做不到,那就是善導大師所說的“總在遇緣不同”。如果我們沒有遇到佛法,沒有遇到善知識,沒有遇到好的修學場所、好的同參道友,這個事情對你來講很難。如果現前這一切都具足,那你要不覺悟,你要不回頭,你錯了。什麼時候希望你真的能夠見到“處處悉有摩尼輪”。摩尼輪,在此地我把它換句話說,大圓滿,六根接觸六塵境界沒有一樣不圓滿,這是華嚴境界。

  ——摘自《大方廣佛華嚴經》(第819卷)【處處悉有摩尼輪,一一皆現佛神通

2016-11-06

福報問題

轉貼自:http://puba0810.pixnet.net/blog/post/334992191-福報問題


「從小到大都不準」 工程師怒燒算命師家



無神論者認為命運是虛幻不可信,是神棍用來欺騙世人的手段。

還有人試圖用哲理的方式來解釋未知的命運,比如說「我現在就站在頂樓的牆緣,假如你說我會長命百歲,那我現在就故意跳樓死給你看;假如你說我今天會死,那我偏偏要下樓回家睡覺,活到明天給你看!」



所以命運到底是什麼?真的很難講....

以我個人知識來看,預知命運通常透過幾種方式,其中一種就是「請示鬼神」,俗稱「耳報神」。

鬼神都有神通,透過神通,祂可以得知你大概的情況與秘密,然後再去跟靈媒講你的狀況。



比如我就遇過民間宗教的靈媒,他一看到我就說「你常常去7-11捐錢箱捐款喔?」

我聽了蠻驚訝的,因為這種小秘密也只有我自己知道,連我家人也不知道。

而且他還知道是7-11,而不是全X或者萊X富~

然後我們住在不同縣市,所以生活圈是沒交集的,他也很難特地跟蹤我。這樣他也講得準?那我就沒話說了。


說到7-11....我並不是故意在炫耀什麼,而是不講點真實發生的例子,很難舉證而已。



只不過我一開始就不信他,後來也沒去信他....畢竟,有神通的人預測得準是應該的,所以準不準並不足以成為我信他的理由~

品德、學問與有沒有功力去破解災難,這些才是我要不要信對方,最優先的考量。



除了耳報神,另一種預知命運的神通就是「宿命通」。

耳報神是靠鬼神傳達,而宿命通是靠自己去觀看。

有宿命通的人,可以看出你的過去世,還有未來的一些狀況。

常見狀況是,宿命通的人看你的過去還蠻準的,但是看未來就充滿很多變數,不一定準~

宿命通的功力也分成三六九等,功力低的頂多看到一兩世、兩三世,但聽說功力越高等的甚至能看到你幾百世以前的紀錄。



總結來說,耳報神、宿命通這些能力,與邏輯換算一點關係也沒有XD

神明的看法往往也是不合邏輯,非常飄忽的,甚至與世人的價值觀完全相反的。



比如有人跟我說,他的名字是神明賜的,肯定就是好~

我說「那你知道神明賜的名字都是照著個人業力在走的嗎?神明不會特別偏袒你,更不會賜給你真正有利的好名字嗎?

他聽完目瞪口呆,因為他完全沒有這方面的常識~




八字、紫微斗數這些,都有一套固定的公式換算,算出來的結果才比較符合邏輯。

好或者是不好,也都有一套固定的基本定律,不會錯亂。算出來的公式各門各派都是大同小異,比較不會出現什麼誤差。

(但是各門各派之間的細節解讀與看法不太一樣就是了,有些排列組合某些門派認為是吉,但某些門派卻認為是兇,說法較不統一)



至於準不準,那也是因人而異了,自由心證。

準度與算命師本身的功力也有很大的關連。以我個人來看,我覺得印證在我自己身上的準度應該有七成。



當然有些人會懷疑說「啥?只有七成而已喔?不能提升到百分之百喔?」

那我反問你....人生裡面有多少事物可以做到百分之百?

比如現代的氣象預報,應用了大量高科技衛星雲圖,加上專業人才的評估運算,請問我們的氣象預報有高達百分之百了嗎?

氣象預報應用了大量高科技與專業,結果有準到百分之七十就不錯了。然後你要求算命比照辦理,這要求合理嗎?

這種心態就跟上述說過的「站在頂樓牆緣,先看看你說什麼,然後我就故意跟你唱反調」的挑戰心態是一樣的無知又愚蠢。

所以能算到七成準,其實就已經很了不起了。


生命之中也是很多變數與意外的....比如有人算出來命很好,結果夭折或者搭飛機失事死了,這怎麼解釋?難道這些人都是命不好嗎?都是注定該死的嗎?

我想這可能應該是:命好不好,與意外的發生不發生,沒有太大的關連。

誰說好命就不會突然死翹翹的?

人力有時窮盡,人能夠看到的未來本來就很有限,算也只是算個大概,不可能總包的....

否則我去算出下一期樂透號碼豈不是更聰明嗎?算你的一條爛命幹嘛XD



至於西洋的星座學....在我看來,比較像是心理學+統計學。

每種人的性格特質不一樣,於是西方人把它區分為12類的主要人格來看待。

但星座學在我看來不太像是預知命運,頂多算是人格特質學罷了。

所以我也從來不信什麼星座一週運勢~

至於血型學與星座學也是相似。




然後,有個知名的風水師在節目中還講過一句話,我個人覺得蠻中肯的....

他說「不是因為你選擇了什麼樣的風水格局而帶來什麼樣的財運,而是因為你有什麼樣的財運而選擇了什麼樣的風水格局」。

真的很發人省思,讓我沉思了良久。



有人為了求財或者求順利,然後自看自學了一堆風水格局,結果擺出來是亂七八糟XD

或者是花大錢請了有名的大師,擺出來結果一樣是亂七八糟....

為什麼?為什麼會這麼慘?

很簡單,一句話....因為你沒福報

那本來就不是你應得的,所以上天不給你。

就算你硬要,最後也是發生什麼巧合而遭到破局

而運勢本來就好的人,就算你在家裡胡亂擺設,擺出來的一樣是好格局....



就好比神明賜的名字道理相同....很多人都以為神明賜的名字就是棒!其實不是這樣。

神明都是看你的業力在取名字的,萬一你的命不好,祂就不會給你什麼好名字。頂多就是讓你平平而已。

因為那也不是你應得的~


命裡有時終須有,命裡無時莫強求。

這句話我在年輕時是完全不信的~但是隨著年紀漸大,碰的釘子夠多了,我越來越深信這句話的真實度。



然後也有很多人迷信「知名的大師」。

他以為大師越有名氣的、越有錢的、越成功的、越常上電視的,代表他功力越強~

這是錯誤觀念~

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。




真正的修道人,往往都是「貧孤夭」。

你不貧,慾望太多,日子過得太爽,心不淨,何以修道?

修賺錢之道就好啦XD


你不孤,每天為了三妻四妾還有兒孫煩心,那你要等到甚麼時候才有時間為了眾生煩心?


所以修道人,往往貧孤夭都會有一項是破局的,上天不可能讓你好命,沒事幹。




「貧」跟「窮」不太一樣....



貧就是分+貝,貝代表錢,意思是說你的錢被人家分掉,錢變少了。



你還是可以過生活,只是錢比較少而已~



但窮不是....窮是穴+身+弓,就好比一個人弓著身子躲在山洞裡,連房子也沒有,這才是窮。




很多把大筆錢捐給寺廟的有錢人也常常生起這種疑惑:我每年捐這麼多錢,每天持齋念佛,我都這麼有誠意了,神佛為什麼不保佑我?

很多有錢人甚至因此心生失望,幹脆跑去改信基X教,期待每天可以撿到鑽石的~


我一介凡夫,不敢妄言這樣的安排到底有什麼緣故....但是以我個人看法,萬一你日子過得太平安,請問你怎麼修道?怎麼看盡人情冷暖?怎麼修忍辱?怎麼償還前世業障?怎麼了脫生死?

所以遇到劫難到底是好事壞事?一時還很難講。



當然也有些修道人是受到萬民景仰的、是住在皇宮或者人間天堂的。但那也是極少數的高僧大德,才有這種福報了,不可一概而論。



所以一切都是福報問題。

有福報的人,隨便亂擺也會有好事發生。沒福報的人,花了大錢請了大師也沒用,最後都會破局。

既然如此,命好不如運好,運好又不如自己做好XD

你可以不相信算命,你也可以不向命運低頭,但重點是自己要先做好,要累積福報,一切才會跟著變好。

只不過我個人覺得,就算你自己不信算命,那也是你個人的自由,但沒理由就故意去攻擊算命,找一些似是而非的歪理來找碴。



還有,沒福報的人,天矇其智,你說什麼他也聽不進去,一意孤行的。

人常常以為自己很有智慧,什麼心態與思想都是可以自我掌握的....

其實以我觀察,事情沒有這麼單純。人有很多念頭,都是連自己也搞不懂的,也掌握不了的。

就好比魚活在水裡,魚看不見水,就以為水不存在~

可是魚一樣會受到水的溫度與流向而受到影響,看似自由,但其實不自由,只不過自己渾然不自知罷了。



所以當一個人不聽勸告、一意孤行的時候,就是因為受到冤親債主或者自身運勢的影響了。

台俚:人講講不聽,鬼牽直直走 。

你硬要幫他,他無形的冤親債主就看你不爽,會找你麻煩的~





比較有意思的是,耳報神是可以透過靈力去干擾的....


比如有人功力比較高,他就可以用念力發出「干擾防護罩」,不讓耳報神讀取他的狀況~


靈媒自然就無法得知你的情報了。



也有一些基X徒故意喬裝成信徒要去算命,結果靈媒一看到他就說「你不用來算啦,咱們所屬的管區不同」XD




至於八字這些屬於公式,並不屬於神通,所以八字一樣可以算出這些特異人士的命格。



基本上八字不會算錯的,但萬一算出來結果不一樣,可能有三種:

1.你遇到假的算命師,或者半調子的算命師。


2.你的生辰八字是錯的。


比如古時候的農業社會,孩子一生就是生五六個,父母也不太可能每個孩子的生辰八字都記得清清楚楚~


還有古時候的人報戶口往往都會延遲個幾天甚至一個月,所以你的生日根本是錯誤的。

但日子拖久了誰也記不清楚了,就將錯就錯吧~


3.你修得很好,所以改變了你原本的命運....

但這種例子其實很少。大部分的人都只是凡夫俗子,都是隨著命運在隨波逐流而已。

你一生下來,就有神明24小時登記你的善惡業

海濤法師在新加坡竹林寺的《佛學問答》

問:我之前遇到一位法師,他說從我的眼神看到業障,就讓我給他八字,消災超度,請問消災超度,需要一個人的八字嗎?

海濤法師開示:
基本上是不需要的,但是八字很準的,你不要隨便給,八字就是你累世的因緣,業力,中國人的智慧,不要說八字,從你的指甲,頭髮,耳朵,任何地方,都可以知道你累世,幾歲…什麼,不懂佛教的你才要算,懂佛教的不要算,懂佛教的你修行還算嗎,但是這個不懂佛教,算一算,他會怕,會怕,趕快拜佛,怎麼樣轉變命運,佛教講業就是業,但是重業輕報,OK,
如果這個法師,本身是很端正的,你給他是沒關係的,如果你給他這個東西,他是目前的是有他個人的動機不好的,那就沒必要了,重點是如此,所以接近一個法師,你要從私底下去觀察,他是不是心口如一,這一點很重要,他是不是有煩惱的時候,他能夠降伏煩惱,他是不是有悲心,這個很重要,
而且各位,告訴你,不用八字,會看的人一看就知道,不用八字,一個鬼都知道你的命,不用講人嗎,人死了以後十四天,他就有九倍人的能力,你在想什麼他都知道,一個人在做,天在看,一生下來,俱生,同名神,同生神,都在你旁邊,二十四小時登記你的善惡業,所以各位,不要混了,二十四小時都有人盯著你,
我們叫,太上老君叫三司神,上、中、下都盯著你,還頭上三尺,這個本來都存在的,這個三司神,就是內神通外鬼,你要是不好,他就通外鬼,你就得病了,所以道教裡面說,要把三司神超度掉,所以各位了解這些以後,所以這八字什麼都很準的,
你的一根頭髮拔下來,都可以把你的命算完,我會算,但是我認為古時候的人,真的有很聰明去統計這些,很厲害,像農民歷很厲害,所以,但這些,像我的八字,我從小看農民歷,怎麼看都是出家人,我就很討厭,怎麼看我也是,有一個摸骨的,台灣有一個摸骨很厲害的,光摸我的手,你這是和尚的骨骼,你怎麼跑去結婚,我說,我來問你,就是如何不要做和尚的,因為每個人都說我是和尚,我很討厭,但是你看,摸個骨頭一兩下,就知道你是和尚,你說厲不厲害,所以這些東西很厲害,所以人,你也騙不了人,真的是騙不了人,所以就好好做,但是重點,你要改變命運要懺悔,你要去布施。